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sábado, 22 de dezembro de 2012

Foi Deus quem fez voce - Amanda Neves no Raul Gil

                                                                  abrindopagina.com/promo/                                                                                                                                                                 
Amanda Neves

quarta-feira, 5 de dezembro de 2012

                                                            www.abrindopagina.com


O ENIGMA - O fim do Homem  A tradição secular dos pais, até os dias atuais ensina aos seus filhos que, o ser humano está aqui nesta terra de passagem é mesmo assim?
Em uma abordagem sociocultural, o conceito de morte interessa a todas as áreas de estudos, por mais diversas que sejam: ciências naturais, humanas, religiosas, filosóficas, médicas, antropológicas e psicológicas. Esses inquietantes profissionais nunca pararam de estudar a respeito da morte, cada um na sua abordagem de interesse.
Esta obra descreve as diversas etapas que levam o homem ao seu estágio de quase morte, morte e pós-morte.
O luto se apresenta como universal em todos os lares do ente querido,esta cultura passa também em todos os povos da terra.

O MISTÉRIO – O fim da Morte - Afinal, o ser humano está aqui apenas de passagem?
Este livro aborda, quando na verdade, quem está de passagem aqui neste mundo é a miserável morte!
Parece ser redundante, mas a morte irá morrer, ela está na agenda e no calendário de Deus, há sua hora se aproxima!
No dia em que o aguilhão da morte entrou no mundo, por intermédio de Adão, a morte aproveitou-se desta oportunidade e passou a todos os homens.
Morte, donde vens? Para onde vais? A Letra mata? Sua passagem pela Bíblia tem início, meio e fim!
Na Lei – A morte reinou desde Adão até Moisés.
Nos Evangelhos – A morte foi vencida.
Nos Atos – A morte foi denunciada.
Nas Epístolas – A morte será tragada (devorada).
No Apocalipse – A morte será lançada no lago... E não haverá mais morte!


LANÇAMENTO - ÁGUAS DE LINDÓIA 11-15 DE DEZ 2012
ESLAVEC STAND DO PR.JABES ALENCAR

terça-feira, 4 de dezembro de 2012


Deus quer tirar seus sonhos do esconderijo secreto e trazê-los para o mundo real. Não importa quantas tentativas frustradas ou desistências você já tenha enfrentado,o fato é que é possível tentar mais uma vez, tentar de novo e continuar tentando... Até que seus sonhos virem realidade. Você vai precisar abrir as gavetas que fechou e só você poderá fazer isso. Que tal sair da zona de conforto e partir para um tempo de novas realizações?

Vá em frente! Chegou a sua vez! Chegou a sua hora!
Que tal acordar os seus sonhos?
Comece hoje, faça  agora e tire seus sonhos da gaveta!

PUBLIQUE SEU LIVRO
Site: www.abrindopagina.com                                                                     e-mail: editorial@abrindopagina.com                                                                   End: Rua Ourique, 686 Penha - RJ

quinta-feira, 25 de outubro de 2012




www.abrindopagina.com

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audiolivro é muito mais que um "livro falado", é um formato versátil que proporciona uma infinidade de possibilidades à "leitura". A utilização de trilhas e efeitos sonoros dá ainda mais vida as imagens e sensações que a leitura de uma boa obra traz. Com o audiolivro, é possível penetrar no universo da literatura em situações antes inimaginaveis: dirigindo, correndo ou conversando, por esses motivos, é um formato que se adapta ao ritmo de vida das pessoas do mundo atual... escute a Bíblia Sonora!



quarta-feira, 12 de setembro de 2012

O NOME DE DEUS

http://www.brasil.gov.br/ - Simulação - Calcule a sua aposentadoria 



TETRAGRAMA YHVH - O NOME 







Tetragrama Sagrado YHVH ou YHWH (mais usado), (יה-וה, na grafia original, o hebraico), refere-se ao nome do Deus de Israel em forma escrita já transliterada e, pois, latinizada, como de uso corrente na maioria das culturas atuais. A forma da expressão ao declarar o nome de Deus YHVH (ou JHVH na forma latinizada) deixou de ser utilizada há milhares de anos na pronúncia correta do hebraico original (que é declarada como uma língua quase que completamente extinta). As pessoas perderam ao longo das décadas a capacidade de pronunciar de forma satisfatória e correta, pois a língua precisaria se curvar (dobrar) de uma forma em que especialistas no assunto descreveriam hoje em dia como impossível.
Originariamente, em aramaico e hebraico, era escrito e lido horizontalmente, da direita para esquerda יה-וה; ou seja, HVHY. Formado por quatro consoantes hebraicas — Yud י Hêi ה Vav ו Hêi ה ou יה-וה, o Tetragrama YHVH tem sido latinizado paraJHVH já por muitos séculos.
As letras da direita para esquerda segundo o alfabeto hebraico são:
HebraicoPronúnciaLetra
יYodh ou Yud“Y”
הHe ou Hêi“H”
וWaw ou Vav“V”
הHe ou Hêi“H”
O tetragrama aparece 6.828 vezes — sozinho ou em conjunção com outro “nome” — no texto hebraico do Antigo Testamento, a indicar, pois, tratar-se de nome muito conhecido e que dispensava a presença de sinais vocálicos auxiliares (as vogais intercalares). Os nomes YaHVeH (vertido em português para Javé), ou YeHoVaH (vertido em português para Jeová), são transliterações possíveis nas línguas portuguesas e espanholas, mas alguns eruditos preferem o uso mais primitivo do nome das quatro consoantes YHVH; já outros eruditos favorecem o nome Javé (Yahvéh ou JaHWeH). Ainda alguns destes estudiosos concordam que a pronúncia Jeová (YeHoVaH ou JeHoVáH), seja correcta, sendo esta última a pronúncia mais popular do Nome de Deus em vários idiomas.
(Letras Hebraicas י (yod) ה (heh) ו (vav) ה (heh), ou Tetragrama YHVH[]Na Bíblia Hebraica e Septuaginta Grega
YHWH grafado em páleo-hebraico, em fragmento daSeptuaginta Grega ainda usada no Século I
A antiguidade e legitimidade do Tetragrama como O Nome de Deus para os judeus pode ser comprovada na conceituada tradução para o grego da Bíblia Hebraica, chamada Septuaginta Grega, onde o Tetragrama aparece escrito emhebraico arcaico ou páleo-hebraico. Foram encontrados fragmentos de cópias primitivas da LXX (Papiro LXX Lev. b, Caverna n.º 4 de Qumran, datado como sendo do Século I a.C.) onde o Tetragrama YHWH’ é representado em letras gregas (Levítico 3:12; 4:27). Estudos revelam que apenas em cópias posteriores da Septuaginta Grega, datadas do final do Século I d.C. em diante, os copistas começaram a substituir o Tetragrama YHWH por Kýrios, que significa SENHOR (em letras maiúsculas) e por Theós, que significa Deus. Essa foi a razão de YHWH ter desaparecido graficamente do texto do Novo Testamento em algumas traduções bíblicas.

Outros conceitos sobre o Deus YHWH

Outros estudiosos encaram YHWH como um Deus da natureza adorado no Sul de Canaã e pelos nômades dos desertos circundantes, intimamente ligado ao Monte Horebe, na Península do Sinai. Segundo o livro bíblico de Gênesis, foi o Deus YHWH que se revelou ao semita Abrão (depois chamado de Abraão) em Ur, na Baixa Mesopotâmia. Historicamente, surge aqui o princípio do monoteísmo hebraico no interior de uma sociedade fortemente politeísta. O Deus YHWH é deste modo identificado como a Divindade que causou o Dilúvio Bíblico. É o Deus de Adão, de Abel, de Enoque e de Noé. É o Criador do Universo e de todas as formas de vida na Terra. É também chamado porAdonai (Soberano Senhor), Elohim (Deus, e não deuses, visto que trata-se de plural majestático[1] e cristãos têm afirmado que a forma plural teria o sentido de plural majestático[2]), HaAdón (o [Verdadeiro] Senhor), Elyón (Deus Altíssimo) e El-Shadai (Deus Todo-poderoso). Assim, o Deus YHWH se assume como um Deus familiar, o “Deus de Abraão, de Isaque e Jacó”, protector da linhagem do “descendente” [ou "semente"] de Abraão. De seguida, torna-se no Deus das 12 tribos de Israel. É o Deus Libertador do povo de Israel da escravidão no Egipto e quem o faz conquistar a terra de Canaã. Para tal, revela-se a Moisés, a quem entrega seus Dez Mandamentos no monte Sinai. Para sua adoração e cumprimento de sua Lei, são constituídos sacerdotes os da tribo de Levi, ou Levitas, sob a liderança do Sumo Sacerdote, da linhagem de Aarão. Com o estabelecimento da Monarquia do Antigo Israel, e mesmo após a divisão do Reino, emerge o papel dos profetas do Antigo Testamento como porta-vozes especiais do Deus YHWH. Tornam-se desse modo figuras-chave na vida religiosa, com uma autoridade única. Também consolidam a ideia da vinda do Messias como o “Ungido” de YHWH, descendente da Tribo de Judá e da Casa Real de David.

Temerosos em transgredir a Lei de Deus

O Tetragrama YHWH no alfabeto fenício, aramaico ehebraico moderno.
Para alguns estudiosos da literatura judaica, o nome do Eterno era impronunciável, e segundo a explicação científica dos judeus, passaram a não pronunciar o nome do Eterno Todo Poderoso porque sentiam-se temerosos em transgredir o terceiro mandamento do Eterno no Decálogo: “Não tomarás o nome de YHWH, teu Deus, em vão, pois YHWH não considerará impune aquele que tomar seu nome em vão.” Êxodo 20:7 Assim, em determinado período, surgiu entre os judeus uma ideia supersticiosa, de que era errado até mesmo pronunciar o Tetragrama YHWH. Não se sabe exatamente em que se baseou a descontinuidade do uso deste nome. Alguns sustentam que o nome era considerado sagrado demais para ser proferido por lábios imperfeitos. Mas uma pesquisa no Velho Testamento não revela nenhuma evidência de que quaisquer dos adoradores de YHWH alguma vez hesitassem em proferir o nome Dele. Documentos hebraicos não-bíblicos, tais como as chamadas Cartas de Laquis (escritas em fragmentos de cerâmica encontradas em Tell ed-Duweir em 1935 e outras três em 1938), mostram que YHWH era usado na correspondência comum na Palestina na última parte do Século VII A.C. Em todas as cartas legíveis se encontram expressões como:
Que יהוה [YHWH] faça que meu senhor ouça hoje mesmo notícias de paz.” Provando que o Nome nunca foi esquecido. Lachish Ostracon IV, Ancient Near Eastern Texts, p. 322.[3].
Outro conceito sustenta que se pretendia impedir que povos não-judeus (gentios) conhecessem O Nome e possivelmente o usassem mal. Todavia, o antigo Testamento afirma que o próprio YHWH faria com que Seu nome “fosse declarado em toda a Terra”, para ser conhecido até mesmo pelos seus adversários. (Êxodo 9:16; Isaías 64:2; Jonas 1:1,17) O Nome do Deus de Israel era conhecido e usado por nações pagãs (politeístas) tanto antes da Era Cristã como nos primeiros séculos dela.[4] . “Como é impossível que YHWH minta, só quem mentiu foi o seu povo dizendo que esquecera a pronúncia!”, dizem algumas seitas, como “Os testemunhas de Yahushua” (Ver artigo do nome original de Jesus / Yeshua - particularmente em O nome árabe ), autodenominados “Ohol ou Oholyao”, e outras variantes recentes como “Os testemunhas (ou irmãos) de Yaohushua” [1]. Acreditam nos conceitos cristãos, sendo cristãos em doutrina, diferindo apenas no uso do que acham ser o nome correto de Jesus como fonte de salvação da seita. Eles negam a lei judaica (Toráh) e as takanot (tradições) judaicas.
Já outros não-judeus (gentios) que desejem se agregar à crença à YHWH são orientados (pelo Judaísmo) de maneira bem diferente quanto ao trato com o nome do Deus YHWH (“Lei de Noé” Nº01: “Não cometer idolatria”), o que é interpretado principalmente como preservar o nome YHWH, assim como explicam, não tomando o nome em ocasiões ou cultos vãos [2].

A origem da superstição


O Nash Papyrus (Século II a.C.) contém uma parcela do texto pré-Massorético, especificamente os Dez Mandamentos.
Não existem certezas do(s) motivo(s) originalmente apresentado(s) para se descontinuar a pronúncia correcta do Tetragrama YHWH, assim como também há muita incerteza quanto à época em que tal conceito supersticioso se iniciou. Alguns afirmam que começou após o Exílio Babilónico. Mas o profeta Malaquias foi um dos últimos escritores do Velho Testamento na última metade do Século V a.C., e dá grande destaque ao Nome Divino.
Outras obras de referência sugerem que O Nome deixou de ser usado por volta de 300 a.C.. Evidência para esta data foi supostamente encontrada na ausência do Tetragrama (ou de uma transliteração dele) na tradução Septuaginta Grega, iniciada por volta de 280 a.C.. É verdade que as cópias mais completas dos manuscritos da Septuaginta Grega agora conhecidas seguem uniformemente o costume de substituir o Tetragrama YHWH por expressões substitutas. No entanto, estes manuscritos principais remontam apenas ao Século IV e ao século V. Descobriram-se recentemente cópias mais antigas da Septuaginta Grega que continham o Tetragrama YHWH, embora em forma fragmentária.
Uma delas, descoberta no Egipto, são os restos fragmentários dum rolo de papiro da LXX com uma parte de Deuteronómio (32:3,6) identificado como Papiro Fouad Inventário n.° 266. Apresenta 49 vezes o Tetragrama YHWH, escrito em caracteres hebraicos quadrados, em cada ocorrência no texto hebraico traduzido. Registram-se mais três ocorrências de YHWH em fragmentos não identificados (116, 117 e 123). Os peritos datam este papiro como do Século I a.C. , e neste caso, foram escritos quatro ou cinco séculos antes dos manuscritos já mencionados.
Comentando que os fragmentos mais antigos da Septuaginta Grega realmente contêm YHWH, o Dr. P. Kahle diz:

“Sabemos agora que o texto grego da Bíblia [a Septuaginta], no que tange a ter sido escrito por judeus para judeus, não traduziu o nome divino por Kýrios, mas o Tetragrama escrito com letras hebraicas ou gregas foi retido em tais manuscritos. Foram os cristãos que substituíram o Tetragrama por Kýrios, quando o nome divino em letras hebraicas não era mais entendido’.”[5]

Assim, pelo menos em forma escrita, não existe evidência sólida de qualquer desaparecimento ou abandono da pronúncia do Tetragrama YHWH no período a.C..
No Século I, surge pela primeira vez alguma evidência duma atitude supersticiosa para com esse nome. Flávio Josefo, historiador judeu que descendia duma família sacerdotal, após narrar a revelação que Deus forneceu a Moisés no local do espinheiro ardente, ao falar sobre pronúncia do Nome de Deus do Tetragrama YHWH menciona apenas:

O Nome sobre o qual estou proibido de falar.”[6]

Esta mudança ocorreu nas traduções gregas da Septuaginta nos séculos que se seguiram à morte de “Jesus Cristo” (Yeshua) e de seus apóstolos. Na versão grega de Áquila, que data do século II d.C., e na Hexapla de Orígenes, que data por volta de 245,YHWH ainda aparecia em caracteres hebraicos.[7]
Ainda no Século IV, Jerônimo de Strídon, perito bíblico e tradutor da Vulgata Latina, diz no seu prólogo dos livros bíblicos de Samuel e de Reis:

“E encontramos o nome de Deus, o Tetragrama, em certos volumes gregos mesmo hoje, expresso em letras antigas.”[8]

A pronúncia do Tetragrama YHWH


O Códice Leningrado, do Século XI
Na segunda metade do primeiro milénio na nossa era, os escribas conhecido por massoretas introduziram um sistema de sinais vocálicos para facilitar a leitura do texto consonantal em hebraico que poderia conduzir a inúmeros significados e em vez de inserir os sinais vocálicos correctos de YHWH, colocaram outros sinais vocálicos para lembrar ao leitor que ele devia dizer Adhonai (“Soberano Senhor”) ou Elohím (“Deus”).[9]
O Códice de Leningrado, do Século XI, tem no Tetragrama YHWH, sinais vocálicos para orar a YehvíhYehváh e Yehováh. A edição de Ginsburg do texto massorético tem sinais vocálicos para que ore a Yehováh. (Gênesis 3:14) Os hebraístas em geral são a favor de Yahvéh como a pronúncia mais provável. Salientam que a forma abreviada do nome é Yah (ou Jah, na forma latinizada), como no Salmo 89:8 e na expressão HaleluYah (que significa “Louvai a Jah!”; em português, é vertida por Aleluia). Também as formas Yehóh, Yoh, Yah e Yahu, encontradas na grafia hebraica dos nomes Jeosafá, Josafá, Sefatias e outros, podem todas ser derivadas de Yahwéh. As transliterações gregas feitas pelos primitivos escritores cristãos indicam uma direcção algo similar. Ainda assim, de modo algum há unanimidade sobre o assunto entre os peritos.
A posição actual das Testemunhas de Jeová sobre este ponto resume-se ao seguinte: Visto que, actualmente, não se pode ter certeza absoluta da pronúncia do nome de Deus, parece não haver nenhum motivo para abandonar a forma bem conhecida, Jeová (em português), em favor de Javé ou outra forma hipotética. Se tal mudança fosse feita, então, a bem da coerência, deviam ser feitas alterações na grafia e na pronúncia de uma infinidade de outros nomes encontrados na Bíblia. Por exemplo, no caso de Jeová ser alterado para Javé, Jeremias seria mudado para Yir.meyáh, Isaías se tornaria Yesha.yá.hu, e Jesus seria pronunciado Yehoh.shú.a em hebraico ou I.e.soús, no grego. Assim, para as Testemunhas de Jeová, conhecer, usar e divulgar o nome pessoal de Deus é considerada a questão mais importante, mesmo que não se conheça a pronúncia original deste nome sagrado.

Significado

O significado exato do Tetragrama YHVH ainda é objeto de controvérsia entre os especialistas. Em Êxodo 3:14, YHVH disse a Moisés: “Ehiéh ashér ehiéh.” Segundo muitas traduções da Bíblia, esta expressão, encontrada no texto hebraico significa: “Serei o que Serei.” – Almeida Revista e Atualizada. E assim também compreenderam os tradutores da Versão dos Setenta: “Ego eimi ho ôn”. Disse Deus a Moisés: “Eu sou Aquele que é”. Disse mais: “Assim dirás aos filhos de Israel: ‘EU SEREI me enviou até vós.’ “ - Bíblia de Jerusalém.
Esta expressão “Eu sou o que sou” é usada como título para Deus, para indicar que ele realmente existia. Isso corresponde a “Eu sou aquele que 锓Eu sou o existente”. YHVH estaria assim confirmando sua própria existência.
2008-09-26 torarolle-jhwh.jpg
Outras traduções vertem: Serei o que eu for. A Tradução dos Vinte e Quatro Livros das Escrituras Sagradas, em inglês, do Rabino Isaac Leeser, verte como segue: “E Deus disse a Moisés: Serei o que eu for: e ele disse: Assim dirás aos filhos de Israel: SEREI enviou-me a vós. - [10]
A Bíblia Enfatizada, de Joseph Bryant Rotherham, em inglês, verte Êxodo 3:14 como segue: “E Deus disse a Moisés: Tornar-me-ei aquilo que me agradar. E ele disse: Assim dirás aos filhos de Israel: Tornar-me-ei enviou-me a vós.” A nota ao pé da página, sobre este versículo, diz em parte: “Hayah [palavra vertida acima ‘tornar-se’] não significa ‘ser’ essencial ou ontologicamente, mas fenomenalmente. . . . O que ele será não é expresso — Ele estará com eles, ajudador, fortalecedor, libertador.” De modo que esta referência não é à auto-existência de Deus, mas, antes, ao que ele pensa tornar-se para com os outros. - [11] Ou: Mostrarei ser o que eu mostrar ser. - Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas.
Para estes estudiosos, isto significa que YHVH podia adaptar-se às circunstâncias, e que, o que quer que ele precisasse tornar-se ou mostrar ser em harmonia com seu propósito, ele podia tornar-se e se tornaria ou mostraria ser. Explicam que o verbo hebraico ha•yáh, do qual deriva a palavra Eh•yéh, não significa simplesmente “ser”. Antes, significa “vir a ser; tornar-se”, ou “mostrar ser”. Entendem que segundo a raiz do Tetragrama na língua hebraica, o Tetragrama pode significar “Ele Causa que Venha a Ser ou Mostrar Ser”, quer dizer, com respeito a Si mesmo e com respeito ao que Ele se tornará ou mostrará ser, e não com respeito a criar coisas. Para estes tradutores, Deus não estaria apenas confirmando sua própria existência, mas ensinando o que esse nome implica. YHVH ‘mostraria ser’, faria com que ele mesmo se tornasse o que quer que fosse preciso para cumprir as suas promessas.
A nota ao pé da página sobre Êxodo 3:14 de “O Pentateuco e as Haftorás”, texto hebraico com tradução e explanação em inglês, editado pelo Dr. J. H. Hertz comenta: “A maioria dos modernos segue Rashi em verter ‘Serei o que eu for’; ou, nenhumas palavras podem resumir tudo o que Ele será para o Seu povo, mas a Sua fidelidade eterna e sua misericórdia imutável manifestar-se-ão cada vez mais na orientação de Israel. A resposta que Moisés recebe nestas palavras, portanto, é equivalente a: ‘Salvarei do modo em que eu salvar.’ É para assegurar aos israelitas o fato da libertação, mas não revela a maneira.” — [12]
Entende-se que este nome sagrado, na realidade, é um verbo, a forma causativa, indefinida, do verbo hebraico hawáh. Assim, segundo estes estudiosos, o Tetragrama YHVH significa “Ele Causa que Venha a Ser”Mostre Ser ou:Mostrará Ser, incorporando em si mesmo um propósito. Assinala o Portador deste nome exclusivo como Aquele Que Tem um Propósito.
Assim, os eruditos não estão totalmente de acordo a respeito do significado do nome de Deus. Muitos traduzem a expressão encontrada no texto hebraico: Eu sou o que sou. Outros, depois de extensas pesquisas sobre o assunto, acreditam que o nome é uma forma do verbo hebraico hawáh (tornar-se, vir a ser), significando “Ele Causa que Venha a Ser”.

Frequência nos escritos originais


Soletração do Tetragrama no texto massorético Hebraico com pontos vocálicos em vermelho. 
Muitos eruditos e tradutores da Bíblia defendem que se siga a tradição de eliminar o nome de Deus. Alegam que a incerteza a respeito da pronúncia do Tetragrama YHWH justifica a eliminação, e também sustentam que a supremacia e a existência ímpar do Verdadeiro Deus tornam desnecessário que Ele tenha um nome específico para se diferenciar dos “demais deuses”. Mas este conceito não encontra apoio na Bíblia, quer no Antigo Testamento, quer no Novo Testamento.
Tetragrama YHWH ocorre 6.828 vezes no texto hebraico da Bíblia Hebraica de Kittel (BHK) e da Bíblia Hebraica Stuttgartensia (BHS). A frequência em que aparece o Tetragrama atesta a sua importância. Seu uso em todas as Escriturasultrapassa em muito, o de quaisquer nomes-títulos, tais como “Soberano Senhor (em hebr. Adhonai)”, “o [Verdadeiro] Senhor” (em hebr. Ha Adhóhn), Altíssimo (em hebr. Elyón) “o [Verdadeiro] Deus” (em hebr. Ha Elohím) e “Deus” (em hebr.Elohím).
É digno de nota a importância atribuída aos nomes próprios entre os povos semíticos.
O Prof. George Thomas Manley indica:

“O nome não é simples rótulo, mas é representativo da verdadeira personalidade daquele a quem pertence. … Quando uma pessoa coloca seu nome numa coisa ou em outra pessoa, esta passa a ficar sob sua influência e proteção.”[13]

  • Alguns exemplos do uso dos nomes próprios nas Escrituras Hebraicas:
    • Gênesis 27:36;
    • I Samuel 25:25;
    • Salmos 83:18
    • Salmos 20:1;
    • Provérbios 22:1.n.

Uso moderno

Algumas versões da Bíblia, transcrevem o Tetragrama como YahwehYavéh ou Javé :
  • A Bíblia de Jerusalém - edição brasileira (1981, com revisão e atualização na edição de 2002) da edição francesa Bible de Jérusalem:
    • Transcreve o nome pessoal de Deus como Yahweh.
  • BÍBLIA Mensagem de Deus (Edições Loyola de 1983):
    • Transcreve o nome pessoal de Deus como Javé, exceto nos Salmos ao falar sobre as adaptações no Livro:

“Sem falar em certas adaptações como o uso da palavra Senhor em vez de Javé, que de modo algum corresponderia à sensibilidade cristã.”[14]

Outras versões da Bíblia, transcrevem o Tetragrama como Jeová:
  • A King James Version (autorizada), 1611:
    • Transcreve quatro vezes como o nome pessoal de Deus (todos em textos considerados de importância), por exemplo, Êxodo 6:3; Salmo 83:18; Isaías 12:2; Isaías 26:4; e três vezes junto a nomes de lugares: Gênesis 22:14; Êxodo 17:15; e Juízes 6:24.
  • A Versão de Padrão Americana, edição 1901:
    • Traduz consistentemente o Tetragrama como Je-ho’vah em todos os 6.823 lugares onde ocorre nas Escrituras Hebraicas.
  • A Nova bíblia Inglesa:
    • Publicada pela imprensa da Universidade de Oxford, 1970, por exemplo Génesis 22:14; Êxodo 3:15,16; 6:3; 17:15; Juízes 6:24 ;
  • A Bíblia Viva:
    • Publicada por Publishers de Tyndale House, Illinois 1971, por exemplo Génesis 22:14, Êxodo 4:1 – 27; 17:15;Levítico 19:1 – 36; Deuteronômio 4:29, 39; 5:5, 6; Juízes 6:16, 24; Salmos 83:18; 110:1; Isaías 45:1, 18; Amós 5:8; 6:8; 9:6;
  • A Versão de João Ferreira de Almeida, a Almeida Revista e Corrigida, de 1693:
    • Empregou milhares de vezes na forma JEHOVAH, como se pode ver na reimpressão, de 1870, da edição de 1693. A Edição Revista e Corrigida (1954) retém o Nome em sua forma moderna (Jeová) em lugares tais como Salmo 83:18; Isaías 12:2 dentre outros, e extensivamente, no livro de Isaías, Jeremias e Ezequiel.[15]
  • La Santa Bíblia – Version Reina-Valera (1909):
    • Traduz quase todas as vezes integralmente como Jehova.
  • A Tradução do Novo Mundo das Escrituras Sagradas, publicada pela Sociedade Torre de Vigia de Bíblias e Tratados, New York, Inc. , 1961 e revisada em 1984. Traduz o Tetragrama quase 7.000 vezes nas Escrituras Hebraicas (Antigo Testamento) e muitas outras vezes nos escritos Gregos-Cristãos (Novo Testamento).
Visto que a pronunciação original de יהוה é desconhecida, e visto que já por séculos o uso da tradução Jeová passou a ser amplamente divulgado e estabelecido entre muitos cristãos, tornando-se uma pronúncia familiar em muitos idiomas, vários grupos religiosos, mais notavelmente asTestemunhas de Jeová, continuam a usá-la, ainda que muitos outros grupos religiosos favoreçam a pronúncia Javé ou Yahvé, ou mesmo o titulo SENHOR.

Vaticano

Em uma carta datada de 29 de junho de 2008, o Vaticano emitiu uma nota oficial, orientando para que o nome Iavé deixe de ser utilizado no serviço litúrgico católico romano. A medida não afetaria significativamente a linguagem litúrgica, uma vez que o termo não consta das traduções oficiais dos missais romanos, mas implicaria na modificação de alguns hinários. O nome YHWH continuaria a ser utilizado na leitura do Lecionario e de Bíblias católicas romanas.[16][17].

Outros usos de YHWH


Geneva Bible, 1560. (Salmo 83:18)
Sendo amplamente conhecido, durante séculos antes da era comum não havia dúvidas quanto à sua pronúncia, o que explica a ausência de um abjad - um sistema de escrita com símbolos das letras que representam as consoantes.
A tradição religiosa dos judeus, especialmente a sua tradição esotérica e mística, a cabala, considera o Nome de Deus tão sagrado quanto impronunciável. Não se sabe ao certo a origem de tal tradição, ou como ela se desenvolveu com o tempo. Crê-se que se tenha originado no alegado receio de desobedecer o 3º dos Dez Mandamentos, ou Decálogo, dados a Moisés. “Não pronunciarás em falso o nome de Yeová [YHWH] teu Deus, porque Yeová [YHWH] não deixará impune aquele que pronunciar em falso o seu nome.” (Êxodo 20:7, BJ - A proibição seria sobre o mau uso do Nome Divino, não sobre o seu uso.)
De qualquer maneira, os judeus em algum período pós-exílico, adotaram a palavra hebraica ‘Adho.nái (que significa “Soberano Senhor”) ao pronunciarem o Tetragrama Sagrado. Assim, YHWH recebeu sinais vocálicos – colocados por copistas judeus chamados massoretas - de forma que fosse pronunciado Adonai. Sendo assim, ficou reservado apenas aos copistas e sacerdotes a correcta pronúncia de YHWH codificada num sistema de sinais vocálicos.
A pronúncia Jeová, além de aparecer em algumas versões bíblicas, também é usada pelos maçons, e rosacruzes. As correntes ligadas ao Cristianismo Esotérico, tais como a Gnose e a Rosacruz, identificam esse Tetragrama como designação do Espírito Santo, e não do Deus-Pai.

[]Na Cabala judaica

Segundo a Cabala Judaica, a Torá teria sido revelada a Moisés no alto do Monte Sinai, e ele teria registrado de forma escrita aquilo que só poderia ser entendido directamente de Deus, garantindo assim que permaneça impronunciável. Afirmam uma eventual relação do Tetragrama com o nome de Adão (Yode) e Eva (Chavah) no Génesis, já que Yode-cHaVaH é exactamente YHWH, o Tetragrama Sagrado, dando a entender uma relação mais profunda ainda entre o “Senhor Deus” e sua obra.
Com o decorrer do tempo, os judeus adoptaram outras expressões substitutas para se referir ao Tetragrama Sagrado: “O Nome”, “O Bendito” ou “O Céu”.
Na Cabala, as palavras correspondem a valores que são calculados usando-se uma atribuição de valores às letras do alfabeto hebraico. Isto chama-se gematria. É considerado um dos mais importantes mecanismos de interpretação do texto bíblico usados pelos cabalistas e místicos judeus. Usando gematria, os cabalistas calculam o valor numérico do Tetragrama Sagrado como sendo 26 (Yode = 10, Hê = 5, Vau = 6, Hê = 5; 10 + 5 + 6 + 5 = 26 ), cujo número menor é 8 (2+6). Para os rabinos, o número 26 também é sagrado pois identifica-se com o Tetragrama YHWH. Os ocultistas interpretam o Tetragrama YHWH e outros símbolos cabalisticos como signos mágicos poderosos capazes de abrir as portas da consciência humana.

[]“Jeová” ou “Javé”?


Nome IEHOVAH escrito numa parede de uma igreja norueguesa. (Fonte: O Nome Divino na Noruega)
Apesar da discussão sobre sua origem e significado, muitos afirmam que os sons vocálicos originais do Tetragrama YHWH jamais serão conhecidos [carece de fontes], estando perdida a pronúncia original. Tal posição tem levado a debates apaixonados sobre o assunto, tanto por parte de eruditos como de religiosos, o que têm produzido interessantes conclusões.
Alguns argumentam que se o nome de Deus fosse Jeová, não se falaria aleluia (Hallelu Yah), e sim aleluieo ou Hallelu Yeho - (“Glória a Yehowah“ Jeová). Mas Hallelu Yah - (Jah seja louvado”).
Esta controvérsia vem sendo travada por muitos anos. Atualmente, muitos eruditos parecem favorecer o nome “Javé” (ou “Iahweh”), de duas sílabas. Mesmo assim, o Hebraico ou Aramaico, não se usava vogais, era apenas composta por consoantes.
Mas, considerando alguns exemplos de nomes próprios encontrados na Bíblia, que incluem uma forma abreviada do nome de Deus na tradução Jeová, George Wesley Buchanan, professor emérito no Seminário Teológico de Wesley, Washington DC,Estados Unidos, afirma que esses nomes próprios podem fornecer indicação de como se pronunciava o nome de Deus.

Jehovah em manuscritos de William Blake.
George Wesley Buchanan explica:

“Na antiguidade, os pais muitas vezes davam aos filhos o nome de suas deidades. Isto significa que pronunciavam os nomes dos filhos assim como se pronunciava o nome da deidade. O Tetragrama foi incluído em nomes de pessoas, e eles sempre usavam a vogal do meio.”

Por exemplo, Jonatã aparece como (Yo•na•thán ou Yeho•na•thán) na Bíblia hebraica, significa “YHWH deu”. O nome do profeta Elias é ’E•li•yáh ou ’E•li•yá•hu. Segundo o Professor Buchanan, Eliassignifica: “Meu Deus é [YHWH].” Da mesma forma, o nome hebraico para Jeosafá (Yeho•sha•phát), significa “YHWH julgou”.
A pronúncia do Tetragrama com duas sílabas, como “Javé” (ou “Yahweh”), não permitiria a existência do som da vogal ‘O’ como parte do nome de Deus. Mas, nas dezenas de nomes bíblicos que incorporam o nome divino, o som desta vogal do meio aparece tanto nas formas originais como nas abreviadas, como em Jeonatã e em Jonatã.
O Professor Buchanan[18] diz a respeito do Nome Divino:

“Em nenhum caso se omite a vogal oo ou oh. A palavra era às vezes abreviada como ‘Ya’, mas nunca como ‘Ya-weh’. . . . Quando o Tetragrama era pronunciado com uma só sílaba, era ‘Yah’ ou ‘Yo’. Quando era pronunciado com três sílabas, era ‘Yahowah’ ou ‘Yahoowah’. Se fosse alguma vez abreviado a duas sílabas, teria sido como ‘Yaho’.” - Biblical Archaeology Review.


JEHOVA em trechos de Raymond Martin em Pugio Fidei adversus Mauros et Judaeos de 1270 (pag. 559).
Segue-se outra declaração feita pelo hebraísta Wilhelm Gesenius, no Dicionário Hebraico e Caldaico das Escrituras do Velho Testamento (em alemão):

“Os que acham que יהוה [Ye-ho-wah] era a pronúncia real [do nome de Deus] não estão totalmente sem base para defender sua opinião. Assim se podem explicar mais satisfatoriamente as sílabas abreviadas והי [Ye-ho] e יו [Yo], com que começam muitos nomes próprios.”

Na introdução da tradução de (Os Cinco Livros de Moisés), Everett Fox afirma:

“Tanto as tentativas antigas como as novas, para recuperar a pronúncia ‘correta’ do nome hebraico [de Deus], não foram bem-sucedidas; não se pode provar conclusivamente o ‘Jeová’ que se ouve às vezes, nem o padrão erudito ‘Javé’ ‘Iahweh’.”[19]


O nome JEHOVAH exibido numaIgreja Vétero-Católica) de Olten, Suíça,1521.
Os estudos eruditos continuarão. Os judeus deixaram de pronunciar o nome de Deus antes dos massoretas desenvolverem o sistema de pontos vocálicos. Não há como se provar quais vogais acompanhavam as consoantes YHWH (יהוה).
Ainda assim, os nomes próprios de personagens bíblicos fornecem indício da antiga pronúncia do nome de Deus. Assim, alguns eruditos concordam que a pronúncia “Jeová”, seja correcta.
A pronúncia original de יהוה é desconhecida, mas por séculos o uso da tradução Jeová[20], passou a ser amplamente divulgado e estabelecido entre muitos cristãos, tornando-se uma pronúnciafamiliar e popular em muitos idiomas. Assim, vários grupos religiosos, mais notavelmente as Testemunhas de Jeová, continuam a usá-la, ainda que muitos outros grupos religiosos favoreçam a pronúncia Javé ou Yahvéh, ou mesmo o titulo SENHOR. Segundo elas, os diversos nomes próprios existentes são muitas vezes pronunciados de maneiras diferentes da língua original, e assim como ocorre com o nome “Jesus”, transliterado do original Ye·shú·a‘ ou [vindo de Josué] Yeho·shú·a‘, não se deveria abandonar o uso do nome “Jeová” simplesmente por não se saber a pronúncia exata deste[21].

[]Transcrição em diferentes idiomas

LínguaNomeLínguaNome
AfricânerJehóvaRomenoIehova
ÁrabeIgova/Jahova [3]يهوهMāoriIhowa
AwabakalYehóaMotuIehova
BósnioJehovaMacedônioЈахве
BugotuJihovaNarrinyeriJehovah
BúlgaroЙеховаNembeJihova
CroataJehova / JahvePetatsJihouva
DinamarquêsJahve (/ Jehova)Polonês [br] / Polaco [pt]Jehowa / Jahwe
NeerlandêsJehova / Jahwe(h)PortuguêsIavé (Javé) / Yahweh / Jeová
EfikJehovahEwe (Ʋegbe)Yehowah
InglêsJehovah / YahwehRussoИегова / Яхве
FijiJiovaSamoaIeova
FinlandêsJahve / JehovaSérvioЈехова / Jehova
FrancêsYahvé / JéhovahSeSothoJehova
FutunaIhovahEspanholYavé Yahveh /Jehová
AlemãoJehova / JahweKiSwahiliYehova
GregoIehova / Yiahve Ιεχωβά / ΓιαχβέSuecoJehova / Jahve
HúngaroJahve / JehovaTagaloJehova/Yahweh
IgboJehovaTaitianoJehovah
IndonésioYehuwaTonganJihova
ItalianoGeova / JahveTurcoYehova
JaponêsEHOBA/YAHAWE
エホバ / ヤハウェ
XiVendaYehova
CoreanoYeohowa 여호와
Yahwe 야훼
Xhosau Yehova
Mandarim chinês tradicionalYéhéhuá / Yǎwēi / Yǎwēi
耶和華/雅威/雅巍
YorubaJehofah
Mandarim chinês simplesYéhéhuá / Yǎwēi / Yǎwēi
耶和华/雅威/雅巍
Zuluu Jehova
Deus muito os abençoe.


Nos braços do Calvário,
Natanael Camurça
www.abrindopagina.blogspot.com





segunda-feira, 3 de setembro de 2012

Filme A Virada (Dublado) Pr MELO VIDEOS IURD BETANIA

                                                        Mais de 105 mil acessos na Internet
  • Muito bom esse filme, ensina a sermos fieis a Deus em tudo e a todo momento.
  • euqueroumaigrejacom
  • q este filme sirva de exemplo para as pessoas q ainda ñ conheceram DEUS verdadeiramente e q o conheçam pois é maravilhoso estar na presença de DEUS te amo meu DEUS e obrigado por tudo q esta fazendo na minha vida.
  • Deus abençoe quem postou esse filme, foi muito bom tê-lo visto, edificou minha fé, e vou deixar tudo para o Senhor Meu Deus conduzir.
  • este filme faz qualquer um refletir sobre o que faz o que disse
  • Muito bom,Deus pode fazer um milagre em nossas vidas.
  • Gostei do filme, vou copiar para minha família ver depois.=]
    Abraços, paz do Senhor Jesus.
  • as obras de deus nao sao para serem entendidas sao para serem feitas.
  • [iminent=8qN41BgUWfOB]
    _____________
    Acabei de postar um emoticon super legal!
  • Muito lindo e motivador.

quarta-feira, 29 de agosto de 2012

Chosen Generation

INGLÊS



The Gospel is clear water that washes the filth of generation According to the flesh, the blood and the will of man (Oj 1:12; Proverbs 30: 12). Through the Gospel occurs the regeneration, or the new birth, wash that clears the man from the filth of the first generation. Only through this renovation powered by God (new heart and a new spirit) is that man becomes God elected, because it becomes part of the new generation, the generation elected (Ez 36: 25 -27).
But ye are a chosen generation, a Royal priesthood, a Holy nation, a purchased people that praises the virtues, to him who called you out of darkness into his marvelous light (1 pet. 2: 9)
Since the Reformation the doctrine of election is presented by some as a mystery, and for others, sums it up only in controversy.
But, when writing to the Christians of the dispersion, the Apostle Peter the named ' elected ' generation, which sheds light on mysteries and dissolves the controversies.
Theorists usually think the election as a choice of God who rests on individuals and, shall consider in what is the idea of ' chosen ' generation.
The Apostle Peter emphasizes that Christians are elected, the generation that invalidates the idea that God has chosen or rejected, without criterion plausible individuals in particular.
According to the theories that try to explain the doctrine of election, with the main highlight the Calvinist theories and arminianistas, God chose some individuals to be saved before them that they came to exist. Such theories totally discard the exposed by the Apostle Peter that emphasizes the generation (noun), because without the existence of this particular generation there that talk about elected officials.
Paulina that first exposure is the generation of natural men and, later, the generation of spiritual, is also dropped by the Calvinist theories and arminianistas (1 Cor. 15:46), in the same way that doesn't take into account what Jesus expos to say: ' those born of the flesh is flesh ' and ' those born of the spirit is spirit '.
Whether the election is for the sovereignty or foreknowledge of God, the doctrine of election, both Calvinist and arminianista, also says that God elects individuals in particular to be saved.
How God would choose some men to be saved even before they are Born, if all men sinned? Whom God would choose for salvation, if all are conceived in Sin? What is the basis for this choice?
To deal with the election, both the positions do not consider that the Bible presents two types of births and two types of generations, and consider that God chooses some people to be saved and others to eternal damnation, deposes against the Grace of God and the purpose that there is in the Gospel that wants all men to be saved, and to come to knowledge of the truth (1 Tim. 2: 4).
The model took shape and robustness in the reform period with names like Luther, Calvin, Zwingli, Arminius, Spurgeon, Owen, etc., and influenced many contemporary writers, see if they considered that the existence of man is restricted to a single birth: birth according to the flesh of Adam. And forget to consider that the Bible presents a new generation through the new birth which gives rise to the ' elected ' generation.
The Bible makes reference to two seeds: the corruptible seed from the seed of Adam, and the imperishable seed, which is the Word of God. Just as there are two seeds, therefore, there are two generations. When the psalmist says: a seed the serve; will be declared to every generation (Sl 22:30), it points to a specific seed, the imperishable seed, which brings the men who serve God, different from the seed of Adam, who is at enmity with God (1Pe 1:23)
The imperishable seed is the generation of the sons of God, those who seek the face of the God of Jacob this is the generation of those who seek him, those that seek thy face, o God of Jacob (Psalm 24: 6), however, the corruptible seed of Adam is only the generation of wicked, whose machado is already put at the root of them because the Lord loves judgment and not forsake his saints; they are preserved forever; but the seed of the wicked will be uprooted (PS 37: 28; Mt 3:10).
The generation of Adam, who is from corruptible seed, is not the generation elected. Of the children of Adam is not a man if you seek God before all went astray and together have become unclean (Sl 14: 3; Sl 53: 3). Adamic generation there are those who do good, because the man is straighter and more a thorn just like a hedge of thorns (Mq 7: 4). The descendants of Adam's seed if misplace of God and utter lies since they are born (Sl 58: 3).
The generation according to the will of the flesh, the blood and the will of man produces carnal men, rejected by God (Oj 1:12; OJ 3: 6). No man in this filthy generation is elected to be holy and faultless, so little elected to be saved, because in a single event, the disobedience of Adam, all become unclean.
However, according to the will of God is coming from imperishable seed. This seed produces spiritual men, elected of God because of the head of a new generation, which is Christ. Christ, the final Adam is the man elected, in whom all the families of the Earth would be fortunate ones '.
God did not choose anyone among the children of Adam to salvation. Why? Because the seed of Adam all sinned and were deprived of the glory of God (Rm 3:23). God's law is irrevocable: the soul that sins this will die! As the separation of God spread to all men, means that all have sinned, i.e. all died. The men generated according to the flesh are killed in crimes and sins, this prevents are elected by God to be holy and blameless (Ephesians 2: 1; Eph 1: 4).
Only being born again cannot take part of new generation, the moment that the new man inherit eternal life and become holy and blameless before God according to election Being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by the word of God, viva, and that remains forever (1Pe 1:23). This is why Jesus presented to Nicodemus the need to be born again (Jn 3: 3).
That is, the man is not elected to be born again, before it rises again through incorruptible seed, and after regeneration, becomes a member of the chosen generation, which makes it holy and blameless before God.
Would like someone died in crimes and sins be elected of God as holy and faultless? No! That's why it appeared the kindness and love of God, according to his mercy, by saving the men by washing of regeneration and renewing of the Holy Spirit (Titus 3: 5). Note well: God saves by the washing of regeneration and renewal of Spirit, and not through the election, as some say.
The Gospel is clear water that washes the filth of generation According to the flesh, the blood and the will of man (Oj 1:12; Proverbs 30: 12).
Through the Gospel occurs the regeneration, or the new birth, wash that clears the man from the filth of the first generation. Only through this renovation powered by God (new heart and a new spirit) is that man becomes God elected, because it becomes part of the new generation, the generation elected (Ez 36: 25 -27).
However, as the generation of Adam was rejected, because all along were filthy, God, through his mercy, not by works of righteousness that the man has done, but for your great and infinite love, he chose those who believed in Christ, the last Adam. Christ is the head of the chosen generation. Christ is the elect of God before the foundation of the world, and all generated him part of generation elected, namely, were chosen to be holy and blameless (Ephesians 1: 4; 1Pe 1:20).
How can God have chosen Christians before the foundation of the world? Simple! Just as Christ is the elect of God, God chose the generation of Christ, the last Adam, to be holy and blameless before him. All that Christ is born (generated), are elected from God. Therefore, God did not choose particular individuals to be saved, before elected the generation of Christ to be holy and faultless.
The generation of the sons of God, through incorruptible seed, which is the word of God, was elected by God since time immemorial to be holy and blameless before him, totally different from the condition of the children of Adam: enemies and unclean Being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by the word of God, viva, and that remains forever (1Pe 1:23).
God was pleased with his son, because Christ is pleasant, and chose his generation, because the generation of Adam became filthy. Christ is the elect of God, in whom his soul delights. Christ was granted by God for Alliance and light to the Gentiles (Is 42: 1 and 6). In this way, God turned the darkness into light and straightened what is tortuous (Is 42: 16). Through the new generation in Christ the sons of darkness become sons of light, and all those who were transported from darkness to light (saved) through faith in Christ are elect of God to be holy and blameless.
With respect to generation of Adam is sure that, when they leave this existence, following the judgment of the works, as are doomed because of the disobedience of Adam. It is also true that, among those generated from Adam who believe in the Gospel, are judged and die with Christ are baptized into his death to that ressurjam a new creature.
In this way, there is no way God choose Adam's seed for someone to be saved, since:
the) if creem, die with Christ after resurfacing in a new creature, and;
b) If you don't believe, go to perdition.
Therefore, God does not choose anyone raised from seed of Adam to be saved.
Another point: salvation at all times stems from faith, however, in addition to being saved, born of Jesus Christ are elected to be holy and blameless and predestined to children for adoption. All those are generated from imperishable seed through Christ, the faith is concerned, are the elect, since this is the Lord's generation, the generation separate to be elected, santa and faultless!
God chose Christ and his generation! Christ is elected and precious stone also in deed if it contains: Behold, I lay in Zion a Chief corner stone, elect and precious; And those who believe it will not be confused (1Pe 2: 6). As the last Adam is the living stone, chosen and precious, Christians also are living stones, similarly, elected and precious to God (1 pet. 2: 4 and 5).
The Calvinist and the theories, arminianista, consider that those elected are individuals who God chose to be saved, or by their sovereignty or for its prescience. If such placements were all correct, the saved never lost, might belong to all because every individual is elected or rejected (sovereign or prescientement) before the foundation of the world.
What the Bible demonstrates is the existence of two generations. There are the lost generation, people generated according to the will of the flesh, the desire of the man and the blood, where no one is elected, because says individuals who together turned aside and of the glory of God (Rm 3:12; Rm 3:23). And there is the generation of the saved, which are people generated new according to the will of God (Oj 1:12 -13), which previously belonged to the generation of lost.
There is no way belong to the generation of saved without first belonging to the generation of lost, since, first is the carnal, then come the spiritual (1 Cor. 15:46). It is at this point that God works wonderfully because it uses the same ' dough ' (lost) and makes her a new man (Rm 9:21), divine creation that generates a new man in the condition of Christ's brothers, and Christ, in turn, Firstborn among many brethren.
The Bible shows that, through Christ, the only begotten son elected introduced in world, God brings into existence new men, born of their desire and according to its consent that had proposed in Christ, so that he might be the firstborn among many brethren (Rm 8:29; Hb 2:10). After die and be buried with Christ, God uses the same mass (clay) to make vessels for honor. All who die reappear with Christ: are the new generated, because they are given a new heart and a new spirit. Are new creatures because they are in Christ and, as everything becomes new (new heart and new spirit), are now elected of God (2Co 5:17; Sl 51: 10; Ez 36: 26; Is 57: 15). The mystery of the election down in generation. That is why the Apostle Peter says that Christians of dispersion were elected: "Elect according to the foreknowledge of God the father, in the sanctification of the spi rit, for obedience and sprinkling of the blood of Jesus Christ: grace and peace be multiplied unto you" (1 pet. 1: 2). Why are Christians elect according to the foreknowledge? Foresight says of the descendant and therefore their offspring. As well as the death would reign among men, in advance God predicted the triumph of Christ on the cross, which became the precursor of the new generation, because only He would lead many sons to glory of God (Hb 2:10). Beforehand (before coming to existence) God elected the last Adam's offspring, progeny of CHRIST (descending). Such offspring says of all who believe in the Gospel, which makes them Holy and blameless before him (Eph 1: 4).
Aware of this election, the Apostle Peter bless God: "blessed be the God and father of our Lord Jesus Christ, who, according to his great mercy, in the generated again to a living hope through the resurrection of Jesus Christ from the dead, to an inheritance incorruptible, uncontaminated, and that cannot wither, stored in the heavens for you" (1 pet. 1: 2 -3). The Apostle Peter explains that, through the resurrection of Jesus from the dead, God again generated men on condition that the sons of God (Eph 1:19 -20).
And how is this new generation? God purified men by obedience to the truth "Purifying your soul by the spirit in obedience to the truth ..." (1Pe 1:22). This purification was portrayed by Ezekiel: "Then aspergir (spirit) pure water (obedience to the truth) about you, and purified appreciation; from all your filthiness and filthiness and from all your idols you purely purge away. And I will give you a new heart and put a new spirit within you ... " (Ez 36: 25 -26; Jo 15: 3).It is certain that the man has already been raised once, from seed that the Father not planted (Mt 15:13). Now, through Christ, the last Adam, men are again raised by the word of God, which is Christ, the Incarnate Word, becoming trees of Justice "Being born again, not of corruptible seed, but of incorruptible, by the word of God, viva, and that remains forever" (1 Peter 1:23). As Christians if closed to Christ, the living stone, chosen and precious, now also are living stones, they are spiritual home and Holy Priesthood (1 Peter 2: 5). Now, because they have been raised again, Christians are the chosen generation. Note the difference: before there were people, i.e. were not chosen, are now the people of God, for they are the chosen generation.
That is why when writing the second epistle, the Apostle Peter recommends to Christians who, by the exceeding great and precious promises of the Gospel, they became partakers of the divine nature (2 Peter 1: 4), add faith to virtue, and virtue, science, etc. Why? Not to become idle (2Pe 1: 8). In this tuning, the Christian becomes firmer your call and election, which prevents tripping over a thing (2Pe 1:10; Tg 3: 2).
If the election is for salvation, there is no need to talk about make it firmer. But, if the election is afforded by the new generation on condition that the new man belongs, when the Christian message applies to your call (evangelhovocação), this is firmer, i.e. free of limp between two thoughts and action of false teachers. Any who so acts, will be granted broad input in the heavens! (2Pe 2:11), which does not match with the assumption of Calvinist doctrine and arminianista of the election, that salvation is for some chosen, regardless of whether or not to meet called.
The Apostle Paul showed that the election of Israel stems from parents: Abraham, Isaac, and Jacob (Rm 11:28), other than the election of few remaining Jews who became Christians, that is the election from da graça (Rm 11: 5). What comes to the election of grace?
Because of the Patriarch Abraham, their descendants were elected to belong to the nation of Israel (Dt 10:15; Is 41: 8), so that election always appears in the Bible in connection with affiliation, descent. But the promise of bliss does not derive from the election of parents, before the election says Descendant promised to Abraham, which is only the participant that he are generated. Therefore, the election has to do with the generation: there was the election according to the parents, and there is the election according to the descendant, who is Christ (Is 65: 9). In both cases, to be elected it is necessary to be descended, an issue linked to generation.
The Apostle Paul appoints the Christians of Ephesus of Saints and faithful, i.e. belonging to the family of God through the Gospel of Christ (Eph 2:19), a condition that refers to the fact of having been generated from God (Eph 5: 8). In this verse: As also elected us in him before the foundation of the world, that we should be holy and without blame before him in love (Eph 1: 4), it cannot be concluded that God elected individuals to be saved before should consider that all Christians (US) were elected (elected) in Christ before the foundation of the world to be generated according to Christ.
Before the foundation of the world God chose the descent of Christ to be holy and blameless before him. The Apostle Paul makes reference to an event that has in its scope the fact Christians are descendants of Christ, because they were created again (Ef 2:10), having Christ as the corner stone and the Christians built up on it as the Holy Temple (Ef 2:20 -22), the same concept exposed by the Apostle Peter (Ex 19: 5 -6).
In eternity God elected the descent of the Lord Jesus Christ (descendant promised to Abraham), therefore, the Apostle Paul used the verb elect in the past ' elected ' to demonstrate the current condition of Christians: elected of God (Eph 1: 3).
When writing to the Philippians the Apostle Paul makes a clear distinction between the relevant condition to the generation of the sons of God and the generation of this world that ye may be blameless and sincere, children of God without fault in the midst of a corrupt and perverse generation, among which resplandeceis as stars in the world (Fl 2:15).
Christ appoints the generation of scribes and Pharisees a generation evil and adulterous But he answered them, and said: A poor and adulterous generation asks for a sign, but not if you give another signal other than the prophet Jonah (Mt 12:39; Sl 78: 8), but this feature does not apply only to the Pharisees to the time of Christ, before says of the generation of the wicked.
Since when flying around for forty years in the desert to Christ, God protests against the nation of Israel, that constitutes a people who misses the heart, because it does not have known the ways of the Lord (Psalm 95: 10). Several ' generations ', however God protests against a same generation, the generation that originated in the disobedience of Adam (43: 27). Because of Adam the sons of Jacob were bad and Adulterers, and spun on the idea that remained were generation of Abraham. But the promise of God says of Christ, who is powerful seed on Earth "to your seed will be powerful on Earth;” the generation of the upright shall be blessed (Psalm 112: 2). The generation of Christ is Lord's Plantation, trees of Justice (Is 61: 3).
This promise was not to the generation of Adam, but for the future generation of the people that God had created to praise of the glory of God this will write to the future generation; and the people that create will commend to the Lord (Psalm 102: 18; Is 61: 3; Ef and Ef 4:24 1:12).
Everything regarding the election is coming from the following promise: "I made a Covenant with my chosen, and swore to my servant David, saying, thy seed shall settle for forever, and I will build your throne from generation to generation" (Psalm 89: 3; Ef 2:12).
Just as the Bible presents two doors, two paths, two seeds, two pots, two gentlemen, also features two generations, being rejected, generation of Adam and Christ the elected, because as It is are the ones who believe in it here in this world: elected of God, the generation of the Lord! (1Jo 4:17; Sl 24: 6 and Sl 15: 1; 1 1Co:15:48)
Only one seed, the word of God, brings to life a new generation elected Mr a seed the serve; will be declared to every generation (Sl 22:30), election which make them Saints put because, as elected of God, Holy and beloved, bowels of mercy, kindness, humility, meekness, longsuffering (Cl 3:12).
Claudio Crispim
Fonte: www.estudobiblico.org